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四君子的人格品性:当代名家石开经典梅兰竹菊

梅,高洁立崖岸;兰,幽雅空灵;竹,客气有节;菊,冷艳清贞,梅兰竹菊,恰是由于有这样清雅恬澹的品德,所以为众人所钟爱,被人们称之为“四正人”,成为一种人格品性的文化象征,这虽然是自身的本性使然,但亦与历代的文人诗人、隐逸正人的赏识推重不无关系。

石开传统国画四正人图《梅兰竹菊》正在【易从网】热销中…

要知道,中国的文人诗人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情,使花木草石离开或拓展了原有的意义,从而成为感物喻志的象征,也是咏物诗和花鸟画中最常见的题材,这恰是根源于对这种审丽人格境界的神往。

究其缘故原由,不仅是因为“四正人”本身的自然属性而出现出的一种自然美,更紧张的是前人把一种人格气力,一种道德的情操和文化的内涵注入到“四正人”之中,经由过程“四正人”依靠抱负,实现自我代价不雅念和人格追求。

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“四正人”之一的梅花,素有坚忍不屈之誉,由古至今,文人诗人赞誉其凌寒独自开,面对天寒地冻,不露涓滴惧怕之色,由此垂垂被付与正人坚贞不拔的特点。梅,迎寒而开,标致绝俗,是坚持不懈的人格的象征。人们画梅,主如果体现它那种不畏寒冷、经霜傲雪的独特个性。

石开国画兰花图《勤耕墨池》(可在【易从网】定制)

“四正人”之一的兰花,因此喷鼻著称的花卉,具高洁、清雅的特征。“兰”生深谷,淑慧而雅淡,它不争于世,孤芳自赏,玉骨冰姿,人见犹怜。书生画家爱兰咏兰画兰,是透过兰花来展现自己的人格襟抱,在兰花孤芳自赏的贞洁幽美之中,认同自己的一份精神品性。

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石开国画红竹画佳作《菩萨蛮·大年夜柏地》 正在【易从网】热销中…

“四正人”之一的竹子,具有高贵坚劲之节,有虚怀若谷之心。清雅拔俗,有如逸士;有岁寒之心,风欺雪压,尤见精神。爱竹成痴苏轼的名句:“宁肯食无肉,弗成居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗弗成医。”朴实直白的说话,显示出竹悠久的文化精神已深入士人骨髓。

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“四正人”之一的菊花,素有“宁肯枝头抱喷鼻逝世,何曾吹落北风中”这样的美誉,菊花的傲,除了自力寒风外就是即便凋谢也决不愿没入尘埃,这就是“抱喷鼻逝世”的由来,意谓菊在枝头怀抱幽喷鼻凋零。菊,也是花中隐逸者,令人忘虑消愁,怡然得意。

梅兰竹菊四正人题材常可见于古往今来的浩繁文人、字画家的诗词歌赋、艺术书画中,她们占尽春夏秋冬,正体现了文人对光阴秩序和生命意义的感悟。

擅画梅兰竹菊的画家—石开

现代精彩的字画家、古稀高龄画家石开的“四正人”国画是一绝。

石开,本名张佩华,字石开,号五莲居士、墨喷鼻隐士。擅长适意花鸟,兼习山水、字画,字画俱佳。所绘花鸟多从牡丹、荷花、梅、兰、竹、菊与雀、鹤、鹭、鸡、鹰等传统题材中取材,作品水墨淋漓苍润,色彩艳而不俗,既有传统文字秘闻,又能大年夜胆立异,相符今众人的审美理念,具有光显的小我艺术风格。

石开老老师绘画,既能奇妙的将四正人绘于一幅画图中,以四条屏的艺术形式展现给大年夜家,又能将其逐一零丁拿出来创作。用笔灵动,色墨适宜,把四正人的风骨展现得妙趣横生,淋漓尽致。作品技法娴熟,笔力精湛,充溢意境,唯美的画面中蕴涵着传统文化的秘闻,让不雅赏者体味到无穷的艺术韵味。

前人云:琴棋字画养心,梅兰竹菊寄情。每一其中国人都或多或少有一种“山人情怀”,试问谁不想做一个志行高尚、风格儒雅的人呢?假使您憧憬文人雅士的生活,追求一种修身养性的生活境界,不妨就在家里吊挂一幅备受众人所钟爱的梅兰竹菊四正人国画吧。

滥觞:汉网

责任编辑:侯哲

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